A CONVERSÃO À DISTÂNCIA X LEI JUDAICA

O candidato passará pelo processo de aprendizado de judaísmo segundo o rito Judaico Sefarad Português, sendo promovida sua readaptação ao convívio aos costumes dos pais e seus antepassados, conforme o histórico da vivência judaica na Península Ibérica especialmente em Portugal.

Em primeiro lugar será trabalhado a possibilidade de comprovação histórica da origem familiar judaica, caso não se consiga a comprovação da ancestralidade, sendo da explicita vontade do candidato, será então procedida à conversão ao judaísmo conforme os ritos ortodoxos da halachá

O Papel do Cônjuge

Muitas pessoas que consideram a possibilidade da opção pelo judaísmo, inicialmente o fazem por questões conjugais ou familiares. Nestas situações, o envolvimento ativo e apoio do cônjuge ou parceiro no processo serão de fundamental importância. A escolha de um parceiro tornar-se judeu obviamente afetará uma relação matrimonial. Entre outros desafios importantes, vocês precisarão trabalhar para decidir qual estilo de vida judaico vocês desejam para o seu lar. Freqüentemente, estas discussões forçam o parceiro nascido judeu a reexaminar antigas certezas ou atitudes. Novamente, paciência, senso de humor e uma disposição de estar aberto são qualidades realmente importantes e úteis. Mas, acima de tudo, ambos os parceiros precisam estar ativamente envolvidos neste processo de transição.

Exigências

Embora a viagem de cada pessoa em direção ao judaísmo seja orgânica e individual, há algumas exigências básicas às quais eu destaco abaixo. Estas exigências buscam assegurar que alguém que finalmente opte pelo judaísmo possa firmar um compromisso saudável e pleno com a vida judaica e com o povo judeu. Para este fim, o judeu em potencial deve dominar o conhecimento das idéias e práticas judaicas básicas, haver participado de algumas vivências judaicas principais e explorado suas atitudes, convicções e sentimentos no modo como estes se relacionam ao judaísmo.

Mais especificamente em breves palavras, as tarefas exigidas:

1. O domínio das idéias e práticas judaicas básicas é alcançado em boa parte pela participação em um curso de Introdução ao Judaísmo. Detalhes específicos do curso serão fornecidos separadamente. Quando o judeu em potencial faz parte de uma relação matrimonial já existente, o cônjuge ou parceiro também deve participar do curso. A conclusão bem-sucedida do curso é alcançada após a realização de um exame aberto. O conteúdo do exame é uma revisão do material coberto e o sucesso no mesmo demonstra compreensão e domínio da informação básica.

comunitárias, participação regular nos serviços religiosos, cumprimento do ciclo de vida e dos feriados religiosos, cumprem vários objetivos. Para o judeu em potencial, estas vivências promovem encontros com a vida judaica na prática e devem influenciar na decisão de se tornar ou não judeu. Estas experiências também ajudam o judeu em potencial a construir uma história judaica e um passado judaico que lhe será útil. Isto significa que este reservatório crescente de vivências judaicas por fim formará a base para uma firme identidade judaica

3. A exigência para explorar atitudes, convicções e sentimentos será realizada por uma série de encontros para conversas regulares, a serem marcados. Estas reuniões incluirão oportunidades para perguntas não respondidas ao longo do curso, para o estudo de algumas fontes judaicas tradicionais que moldem o processo de se tornar judeu e como uma grande oportunidade para discutirmos a vivência na medida em que esta se desdobra em toda a sua complexidade e entusiasmo. Uma vez mais, o "outro significativo", o parceiro, deve fazer parte da maioria destas reuniões.

4. Nós discutiremos os detalhes dos rituais de conversão somente mais tarde. Por ora, eu gostaria apenas de incluir uma série de perguntas que fazemos em um desses rituais.

Se você optar por se tornar judeu, você precisará poder responder "sim" para todas estas perguntas. Eu sugiro que você as leve em conta e reflita sobre elas nos seus diversos pontos durante os próximos meses. Elas podem lhe servir como uma boa bússola.

- Você opta por entrar para a aliança eterna entre Deus e o povo judeu e se tornar um judeu por sua livre vontade?
- Você aceita o judaísmo e a exclusão de todas as outras crenças religiosas e práticas?
- Você empenha a sua lealdade ao judaísmo e ao povo judeu sob todas as circunstâncias?
- Você se compromete com a busca da Torá e da sabedoria judaica?
- Se você for abençoado com filhos, você promete criá-los como judeus?

. A comunidade local, deve se estabelecer no bairro da kachal "Congregação" a fim de estabelecer minian para permitir a continuidade das rezas diárias, tal como estabelecer negócios e oportunidades e instituições de ensinos para o bem comum da comunidade local.

Os candidatos se tornarão participantes dos serviços religiosos ate  completarem o processo de teshuvá ou guerut.

1. Curso de Judaísmo

1.1. Calendário

1.2. Shabat

1.3. Iamim Noraim (Dias Austeros)

1.4. Festas,

1.5. Bênçãos

2. Ceremonial

2.1. Brit Milah

2.2. K'riat Sidrurim vhaTorah

2.3. Talit

2.4. Tefilin

2.5. Mezuzá

2.6. Tsom

2.7. Avelut

2.8. Bar Miztvá

2.9. Kashrut

2.10. Brachot

2.11. Chupá VeKidushim

3. Liturgia

3.1. Serviço Religioso

3.2. Shabat e Yom Tov

3.3. Pidion HaBen

3.4. Princípio do Judaísmo

3.5. Diferença entre Cristianismo e Judaísmo

4. Ao preencher a ficha de inscrição o associado nos fornecerá seus dados genealógicos, os quais serão pesquisados.

5. Será utilizada documentação proveniente das fontes possíveis que puderem ser consultadas sendo consideradas as atuais e as que porventura vierem a existência posteriormente dentro do período de validade da pesquisa, tais como: Cartórios, Museus, Arquivos Históricos, Bibliotecas, Enciclopédias, compostos de arquivos escritos, livros, revistas ou em sites eletrônicos da Internet. Será dada preferência a materiais fornecidos por entidades judaicas e que possam ser chancelados pelas mesmas.

As copias dos documentos serão encadernadas, e farão parte do processo de retorno ou conversão, ficando uma copia com o associado e a outra na instituição.

10 VANTAGENS DE SE PRATICAR O JUDAÍSMO:

1. Ter a chance de cumprir mandamentos que só trazem bênçãos de paz, saúde e felicidade em TODOS os aspectos.
2. Ter sua vida guiada pelos ensinamentos da Torá (livro sagrado dos judeus), dados pelo próprio D-us Eterno à raça humana, e não por pessoas de carne e osso que escreveram sobre um suposto Messias 100 anos após sua morte.
3. Ter orientações sobre comportamento e ética que levam a uma relação harmoniosa com a natureza e com os nossos semelhantes.
4. Ter a chance de lidar com o preconceito entendendo que quem o pratica carece do nosso amor e da nossa compreensão pois ainda não assimilaram a mais sublime mensagem da Torá: o amor ao próximo.
5. Levar um estilo de vida que valoriza a saúde como o bem mais precioso.
6. Ter uma conexão com o Sagrado, sem intermediários.
7. Apender a ser justo e, como tal, estar seguro como o filho do leão. (Prov. 28)
8. Entender que o medo da desgraça é bem pior que a própria desgraça.
9. Aprender que dias de felicidade são feitos de minutos de serenidade.
   
10. Ouvir 10 conselhos e decidir sozinho.

LIBERDADE RELIGIOSA

Exerça o seu direito de ser judeu através do nosso Seminário de Conversão Judaica! Se cansou de mitos? Descobriu que a sua religião é uma fraude? A tua fé está fragmentada?
NÃO DESISTA! NUNCA É TARDE PARA SER FELIZ! SHEMÁ ISRAEL...

Sobre a problemática do que é ser "judeu", do livro "Judaísmo para Todos" - Bernardo Sorj:

" (ser judeu) Não possui legitimidade histórica, pois, de acordo com o princípio da matrilinearidade, não havia judeus, pois Abraham, Isaac y Jacob, Moisés,
David e Salomão, tiveram esposas não judías e a Bíblia não fala de conversões. O rei David é descendente de Ruth, a moabita.

A condição de sacerdote (cohen y levi) é transferida até hoje por linha patrilinear. No relato bíblico quando os irmãos de Moisés, Aron e Miriam, o criticaram por ter se casado com uma não judía (Kushita, possivelmente de origem africana), D,us castiga Miriam com lepra.

Como parte do processo de conversão judaica ou retorno será solicitado que você escolha aquele que será o seu nome hebraico que aparecerá no Certificado, o documento emitido pela Corte Rabínica atestando a sua Conversão/Retorno.

Recomendamos que você faça uma prece pedindo a D-us que inspire essa importante decisão. Talvez você tenha afinidade com algum nome importante da história do povo judeu ou com algum personagem que traga inspiração devido à sua trajetória de vida. Antes de decidir faça uma pesquisa sobre os personagens da história judaica, leia passagens da Torá e seus relatos sobre os nossos sábios. Candidatos com nome de origem judaica podem manter seu nome se assim desejarem acrescentado a este -Ben Avraham Avinu (H) ou -Bat Sarah Imenu (M).

ASPECTOS LEGAIS DA CONVERSÃO

1. Sua conversão ou retorno ao judaísmo tem amparo do Artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos e da Constituição Federal Brasileira (Art. 5).
2. Nosso Seminário de Conversão/Retorno ao judaísmo visa exclusivamente fornecer aos candidatos e alunos o conhecimento necessário da Religião Judaica para que este possa exercer seu direito de ser judeu seguidor dos ensinamentos da Torá (Escrituras Sagradas dos Judeus) e no cumprindo a Halachá (Lei Judaica).
3. Nosso Certificado de Conversão Judaica garante o status de Judeu/Judia a(o) candidato(a) que for bem sucedido(a) em todas as fases do Seminário de Conversão/Retorno.
4. O Certificado de Conversão Judaica é emitido pela Beth Din Sefaradi , Corte Rabínica legalmente estabelecida no Brasil onde preenche todos os aspectos legais para suas atividades.
5. Nosso foco é o judaísmo enquanto religião e por isso não nos envolvemos em processos relacionados à imigração para Israel. Não consideramos a imigração para Israel como experiência religiosa.
6. Caso estejas em Israel, nosso Certificado de Conversão é reconhecido para fins de cadastro no Registro Populacional (Ministério do Interior Israelense). Para este registro é necessário ser portador da Teudat Zehut (Carteira de Identidade) ou estar em processo de cidadania e, em alguns casos, com visto de turista com permissão especial do Beth Din local.
7. Por questões políticas israelenses e restrições do seu departamento de imigração, nossas conversões não garantem status de Oleh (imigrante) sob a Lei do Retorno [para Israel] embora você tenha toda a liberdade de pleitear este direito.
8. Ainda por questões políticas israelenses e restrições do seu departamento de imigração nossas conversões ainda não são reconhecidas pelo Rabinato Chefe de Israel. Nossa documentação tramita atualmente no Itamaraty e no Consulado de Israel para pleitearmos junto ao Rabinato Chefe de Israel a aceitação plena do nosso Certificado de Conversão/Retorno.
9. A recusa do seu Certificado de Conversão em sinagogas ou instituições judaicas em geral ou até mesmo por Rabinos pode caracterizar ato de discriminação e violação dos direitos humanos do portador do mesmo podendo este exigir indenização por danos morais e denunciar o fato às autoridades policiais.
10. No Caso dos B´nei Anussim (filhos dos forçados) temos o apoio de Federações e Organizações nacionais e internacionais de amparo à causa anussita.
    

    JUDAÍSMO É RELIGIÃO, NÃO NACIONALIDADE

    Se você deseja se tornar judeu por causa da religião em si, você pode aderir a qualquer movimento judaico, seja ortodoxo, liberal, humanista, conservador, etc. Se você deseja se tornar judeu para obter a cidadania israelense, você deverá procurar um Rabino ortodoxo em Israel para realizar a sua conversão. Há pessoas que querem obter cidadania israelense para ir morar em Israel ou porque vão se casar com parceiro(a) israelense. Ser judeu e ser israelense são coisas distintas que devem estar bem claras na mente dos candidatos à conversão judaica